魂飛魄散 Stigmata
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標 題: 魂飛魄散
發信站: 靜宜BBS站 (Fri Dec 10 16:29:02 1999)
魂飛魄散 英文名字直譯是"聖痕"的意思
他是描寫一件真實的宗教事件 ：
〞本世紀在埃及，發現了一世紀，基督在最後晚餐時，跟十二門徒
親口說的福音，要他們以此傳道，而全世界的學者都認為他是真
的，只有只有梵蒂岡教廷不承認，他們之所以不承認那卷牛皮福
音的存在，是因為會危及到他們的權威，發現的福音內容可能與
目前存在的福音有不同處，所以教廷才會認定他是假的，然而此
片就是一方面把這件事告訴大家一放面也批露一下教廷的權力醜
態，至於可信度如何就等你去評斷囉。”
影片中只出現了一小斷的福音內容，而這一小斷正好擊重教廷的下槐
”神的國度是存在人心．．．．．”，大大的教堂，華麗的服裝，崴
信的權力等等...都沒有神的存在，他在人心裡不是在實質的物體上，
也就是說教廷的一切都不是基督的本意，所以囉......如果梵蒂岡
教廷承認他的存在的話那他們還有權威性可言嗎！？
基本上此片應屬於敘述性質的影片，通常這種影文比較枯燥，所以導演用一
點點驚聳，一點點懸疑，一點點的科幻，一點點鬼片的味道，來闡訴此片，
之所以片商把他譯為〞魂飛魄散〞一方面是因為增加一點吸引力，一方面也
是因為影片的關析.......
此片很多地方值得大家慢慢品味.....不論是導演的拍攝手法，演員的演技，
甚至那篇福音的真實性，以及他所帶來的宗教衝擊，整個教廷的存在必要
等等 都值得大家研究一番........
個人目前最想知道的就是整個福音內容他到底要跟我們說些啥，究竟還有
多少不為人知道地方......
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發信人: celina.bbs@bbs.ndhu.edu.tw (一隻錶的聲音爬行), 看板: Movie
標 題: Re: 魂飛魄散~~
發信站: 國立東華大學(東方小城) (Fri Dec 17 16:16:52 1999)
: 那第五個聖 痕是啥ㄚ
第一道是手腕被釘子釘穿
第二道是背部被鞭打
第三道是頭上被荊棘冠刺傷
第四到是腳被釘穿
第五道是長茅刺穿心臟
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作者: ryback.bbs@bbs.hwh.edu.tw (基督山伯爵), 看板: movie
標題: Re: 魂飛魄散
時間: 華夏銀河星艦 (Sat Dec 25 23:06:07 1999)
: : 我是還沒有看過此片啦~~不過我知道鴿子在天主教所代表的意義
: : 是"聖神"的象徵喔!! 即三位一體,聖父.聖子.聖神中的聖神!!
: 三位一體不是聖子聖父聖靈嗎?........
在聖經中記載者 耶穌受洗時 聖靈像鴿子一樣降下來 所以鴿子代表著聖靈
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作者: ryback.bbs@bbs.hwh.edu.tw (基督山伯爵), 看板: movie
標題: Re: 魂飛魄散~~
時間: 華夏銀河星艦 (Sat Dec 25 23:19:29 1999)
: 它的片尾寫的大概是(有點忘了) "1945年在死海附近發現了全新的福音
: 已被全世界學者承認 叫做聖**福音(忘ㄌ)
那個不是福音 而是舊約聖經的手抄本 叫做"死海捲軸'
它是用來確認當今舊約聖經內容是否為真實的重要文獻
以基督教來說福音本是耶穌基督在世時所傳遞的新的救贖論
也就是各位所熟悉的"信耶穌得永生"啦
至於片中所提到的湯瑪斯福音 也就與馬丁路德所提到的改革相似
例如教會沒有赦罪的權柄 只要相信上帝就可以得救 對於死者不可能
接受洗禮或贖罪 還有就是馬利亞的神化 教庭當然不願意承認這些理論
: .總有預感 怒犯天條不會很好看(跟魂飛魄散比) 雖然二部片都跟上帝有關
我覺得很好笑 至少它諷刺了當今教會的一些問題 例如部分教會歧視黑人
它就把第十三使徒設定成黑人
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作者: collow.bbs@bbs.scu.edu.tw (看！有流星……), 看板: movie
標題: 魂飛魄散
時間: 東吳溪城 (Wed Aug 16 11:21:01 2000)
我昨天終於看了這部片--魂飛魄散 因為之前聽說不好看，
可是看完後，我覺得還滿好看的啊！之前也有幾部是有關“聖痕”及
“梵蒂岡教廷”的電影，梵蒂岡為了鞏固權力，不惜假借耶穌基督之名殺人。
這似乎和教意相違背！
看了幾部和這相關的電影，也不免對基督教、天主教產生了一些好奇心！
1945年埃及發現用阿拉姆文所寫的“聖湯瑪斯福音”到底全文為何？
真的對教廷的影響那麼大嗎？但在這篇福音裡的第一句話：
「神的國度在於人的心裡」這句話我倒是滿贊同的！
不論是教堂、教士、修女，甚中國的佛、道教的寺廟，出家人等，
難到只有借由教堂、寺廟、出家人等才能更接近神嗎？ 或是只有這樣才能
和神溝通嗎？在李傲的法源寺中就有提到，在佛教中，人應由出世到入世，
再回到出世，才能真的做到救世的真義。
白話一點，就是從凡人到出家，再由出家回到世俗，
與大家一起受人間疾苦，同時“行善救人” 這才是信仰的真義啊！
以上只是看完電影和剛好看到法源寺後的一些心得，決無帶有任何批評的
意思，畢盡每個人對宗教信仰的看法不同，但我只是覺得，任何宗教，
都是教人為善，只要不要太沉迷，我想，一切都是正面的！
我本身並無特定信仰，只要是教人為善，我都信！^_^
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作者: MALU.bbs@bbs.ncku.edu.tw (向上飛的墜落), 看板: movie
標題: Re: 魂飛魄散
時間: 成大計中BBS (Wed Aug 16 20:06:43 2000)
聖經密碼
密碼的發現最早約在50年前 , 一位捷克猶太教士魏斯曼德 ( H.M.D. Weissmzndel )注意到 , 在舊約創世紀的開頭每隔50個字母跳讀 , 就可以拼出"Torah" ( 意指摩西五書 , 即創世記 , 出埃及記,利未記 , 民數記及申命記 ). 另外在出埃及記 , 民數記和申命記中亦是如此 .
而後由一位以色列數學家伊利雅胡 . 瑞普斯 ( Eliyahu Rips ) 及物理學家道倫 . 魏茲滕 (Doran Witztum)完成數學運算程式 , 藉由電腦高速計算比對 , 終於發現在聖經中隱藏了三千年的密碼 . 這項論文發表之後 , 經過哈佛 , 耶魯及希伯來大學知名數學家的驗証 , 並通過美國數學學刊的三次覆核檢定, 均認可這套運算法 . 也就是說聖經密碼確實存在 .
何謂聖經密碼?
根據普瑞斯解釋 , 聖經密碼隱藏在希伯來文原版聖經中 . 排列方式有如巨大縱橫字謎 , 可向左 , 向右 , 或向上 , 向下 , 以等間距跳躍的方式拼出詞句 . 同時在附近也會有與之相關的訊息出現 , 而構成一完整事件 . 例如 " 柯林頓 " 與 " 總統 " 同時出現在" 民數記" ( 圖一) ; " 莎士比亞 "則與 "哈姆雷特""馬克白" 出現在" 利未記 ".(圖二)
歷史事件
許多歷史大事 , 在聖經密碼中都早已記載:
1.希特勒 , 納粹 , 屠殺-----------記載於" 創世記 "八:17~21(圖十三)
2.愛迪生 , 燈泡 ,電------------------------記載於"民數記"(圖五)
3.愛因斯坦 , 科學 , 聰明絕頂的人 , 嶄新而卓越的知識 記載於"民數記"三:34
4.舒梅克李維 , 木星 , 第八阿伏月 (七月十六日,1994年撞及木星 )
記載於"以賽亞書"二十六:20(圖六)
5.甘迺迪 , 第二位治國者遇害-----記載於"出埃及記"二十六: 21~22
6.1929 , 經濟崩潰 , 股票 , 大蕭條-------------記載於"申命記"(圖四)
未來預言
1. 1995年以色列前總理伊茲哈克 . 拉賓遭人暗殺身亡 . 事實上在 " 申命記"及"出埃及記"中都早已記載 . 雖然有人提醒過拉賓 , 但仍難逃一死 . 只是當時是預言 , 現在已是歷史了 .
2. 對於世界末日 , 密碼也多次提到 . "核武浩劫 " 及" 終末之日 " 散布在各篇章節中 . 所關聯的年份有兩個------2000年及2006年(圖三) 只有這數字和 "核武浩劫 " 及" 世界大戰 " 記載在一起 . (圖十二)並預言爆發地點就在耶路撒冷 , 這和聖經中明文記載的完全相符 .密碼接著記載 , 隨世界大戰而來的是大地震 (圖七). 密碼指出三個年份及三個地點 :
美國加州---------2010年 (圖八)(圖十)
中國----------2000年及2006年 (圖十一)
日本----------2000年及2006年
事實上1976年的唐山大地震及1995年的神戶大地震(圖九) ,
聖經密碼同樣也有記載 , 只是當時無人能事先洞燭 .
真有其事 ?
有許多保守派人士對於聖經密碼存有極度質疑 , 認為只是一種字母隨機排列組合的巧合而已 . 而事實上我們在任何一本大部頭的書中 , 都有可能找到某一種排列方式的字詞 , 但如果要在同一頁面中找到與之相關的辭句 , 幾乎不可能 . 聖經中要找出對於單一事件相關的辭句 , 機率幾乎在三千分之一以下 , 若要同時正確排列那多的事在一本書中 , 機率恐怕只有零了 .
LINK SITE
Bible Codes Software提供一些最新資訊及密碼搜尋軟體
Simonsays公司提供原文"聖經密碼", 線上訂書
聖經中的最高機密？
全世界發行量最多的書是聖經，這本充滿前人智慧及歷史的珍貴寶物，難道真的只是一本宗教勸人行善的 " 聖經 " 嗎？美國一位研究聖經和古代宗教文獻達卅年的物理學家金斯伯格博士，提出了他驚世駭俗的推論。
根據金斯伯格的說法，聖經不僅僅是記錄了耶穌一生的神秘事蹟，它還是一本紀錄人類起源的歷史書籍。在舊約創世紀的內容中，我們可以發現到許多發人深省的詞句，以我們現代人來看，或許算是神話，因為以我們的認知，沒有人能活到七八百歲，更不可能從男人身上拿出一根肋骨，把它變成女人。
但是如果我們反過來想，若以當時民智未開的情況來想，以原始的詞彙來形容超文明的現象，應當是很合乎常理的事，正如同古中國可以把不明飛行物形容是“仙槎”或“帽妖”一樣。所以，我們所要探求的是，聖經中的描述，究竟是指什麼？它所要傳達的是什麼？
金斯伯格的重要發現有幾個重點：
根據古代文獻，亞當在到達地球之前，曾經越過六個行星，同時文獻中對這些星球的描述，正確的讓人吃驚。
亞當的生命是九百三十年，死後他的身體並沒有腐爛，原因是他的體質與地球人不同。
大約在六千年前，人類的文明突然向前邁進了一大步，人類從此脫離了石器時代的生活，而這個時間又與聖經中記載亞當和夏娃的出現時間不謀而合。
創世紀所說的故事和現代的科學理論非常相似。當上帝引導以色列人離開埃及的時候，是以一股神奇的“火柱”引導，極有可能是一艘太空飛行器具。
他們來自何方？
金斯伯格從古代猶太人對聖經所做的注釋和遠股宗教文獻中，發現了不可思議的結論。這些文獻記載了亞當事實上是搭乘太空航具，從遙遠的地方而來，並且說，亞當在第七顆行星上降落 ( 若從太陽系最外圍算起，地球正是第七顆行星 ) 。
真正令人驚訝的卻是，古代的人沒有望遠鏡，不可能知道冥王星、海王星及天王星的存在，既然如此，又怎麼能夠記述亞當的經歷？唯一的解釋就是--------亞當說的。當亞當和夏娃來到地球上，為地球上的石器時代人類生活開創了一片新天地，從此改變了人類的生活。
金斯伯格說，人類文明的重大進步，是發生在約六千年前的時候，人們開始使用銅器鐵器，馴養野獸家禽，並且製造精美的藝術品。科學家們也承認，大約在五千七百多年前，人類文明產生重大進展，而這正與聖經的創世紀所記載的時間不謀而合，這有該如何解釋呢？
世界的起源
金斯伯格同時也對科學家和聖經對世界的創始解釋，作了以下奇妙的比較：
聖經創世紀第一章第二節到第三節說，地是空虛混沌，淵面黑暗。上帝的靈運行在水面上。上帝說，要有光，就有了光。
科學家的說法，地球形成之初也是混沌不清的狀態，充滿了火山噴發出的塵埃。而生命的起源也正好是從海洋中誕生。當塵埃落定之後，陽光給初始的生命有了充分的生長能量。我們現在都知道生命的條件是陽光、空氣和水，但上帝早在創造世界時就知道光是重要的條件，而生命的起源必須孕育在水中，所以上帝將生命的靈放在水中。
創世紀第一章第廿節說，上帝說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
科學家說，地球上各種生命的起原來自海洋，進化成現在各種飛禽走獸。創世紀第一章第廿六節說，上帝說，我們要照著我們的形象，按照我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地並地上所爬的一切昆蟲。
科學家說，人類是進化過程最後出現的動物，也是最聰明的動物。這些聖經上的說法，古人是從何而得知的？是否可能來自外太空的人，也就是聖經上的主角，用最簡單並通俗的語句，告訴民智未開的地球人寫下來這個生命的奧秘，而我們卻在現代的科技下才了解到其中的涵義呢？
早已登陸地球的太空船
金斯伯格博士指出另一種不可思議的事件，在聖經中竟有外星太空航具降臨的紀錄。他說，那個時代的人並不知道太空航具是什麼，並不能用準確的詞句去形容他所看到的景象，只能用自己所熟悉的用語來形容。當我們在看這些文字時，試著去想像當時的景象，你就會明白，事情就是那個樣子的。
在出埃及記第十三章第廿一節中，敘述了一次神奇的事件。當以色列人正在沙漠中流浪的時候，耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都能行走。金斯伯格認為，這個雲柱和火柱很有可能是不明航具所產生的，甚至可以說本身就是航具，不論在夜空或是白天，都以不同的型態指引以色列人。
亞當的後代中，根據聖經上所記載，都有明確的死亡記載，唯獨以諾除外。創世紀第五章第廿三到廿四節說，以諾活了三百六十五歲，他與神同行，神就將他取去，他就不在世了。金斯伯格在一份數千年前的古代文獻上，找到更詳細的說明：以諾的右邊冒出了火焰，以諾的左邊噴出了火柱，他被暴風、旋風、颶風和閃電所包圍。
以現代人的角度來看，這與我們的太空船發射情形是一樣的。也就是說，以諾搭乘太空飛行航具返回他的故鄉。
他對於亞當的兒子們找到太太也有一番解釋。創世紀第六章一開始寫道，當人 ( 指地球上的人 ) 在世上多起來、又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選娶來為妻。並且說，耶和華認為，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，但是還可以活到一百二十年。神的兒子撿選地上的女子為妻子，是否有其特殊目的？是為了改變地球人的品種嗎？很有可能，因為神明白指出，人是屬於不同種類的，在品種改變後，確實能增加些許的壽命，但是無法像真正的外星人種一樣活到八九百歲。現在我們人類的年齡極限，不也正巧是120歲左右嗎？
在聖經中，我們會常常發現到類似以上的敘述，譬如雲火柱、耶和華在榮耀中出現、耶和華在火中降於山上、有雲彩把山遮住，似乎都說明了耶和華神奇的力量是來自於他特殊的身分。尤其在最有名的「摩西分紅海」中，神再一次顯現他奇妙的能力。在出埃及記第十四章中記載，摩西舉起木杖指向海上，耶和華便用東風使海水一夜退去，水便分開，露出陸地，以色列人便得以拯救。海水能夠分開，絕非自然現象，也非一般人類所能及的，所以摩西的木杖是不會有這種力量的。
以西結書記錄了什麼
以西結是一位僧侶，居住在迦巴魯河邊。他在西元前五百九十三年，親眼目睹了一個異象，也可以說是人類最早最完整，而且也是最接近的一次「第三類接觸」。以下是他寫下的內容，也就是聖經中的「以西結書」的第一章，這一篇章，曾引起了現代科學普遍的討論，對於以西結能用其所熟知的字彙，將所見到的異象完整紀錄下來，認為是極有研究價值的。現在我們必須假設回到六百年前，想像當時的情景，你會發現當時的驚人景象是非筆墨所能形容的：
當三十年四月初五日，我在迦魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。正是約亞斤王被擄去的第五年四月初五日。在迦勒底人之地，迦魯河邊，耶和華的手降在他身上。
見四活物
我觀看，見狂風從北方颳來，隨著一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝，從其中的火內發出好像光耀的精金。又從其中，顯出四個活物的形象來，他們的形狀是這樣的，有人的形象，各有四個臉，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。
在四面的翅膀以下，有人的手，這四個活物的臉和翅膀，乃是這樣，翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各往前直行。至於臉的形象，各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。各展開上邊的兩個翅膀相接，各以兩個遮體。他們俱各直往前行，靈往哪裡去，他們就往哪裡去，行走並不轉身。
至於四活物的形象，又如火把的形狀，火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。這活物往來奔走，好像電光一閃。
見四輪
我正觀看活物的時候，見活物的臉旁，各有一輪在地上。輪的形狀和做法，好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，形狀和做法，好像輪中套輪。輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。至於輪輞，高而可畏，四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走，輪也在旁行走，活物從地上升，輪也都上升。靈往哪裡去，活物就往哪裡去，活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。
那些行走，這些也行走；那些站住，這些也站住；那些從地上升起，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。活物的頭以上，有蒼穹的形象，生著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。蒼穹以下，活物的翅膀直張，彼此相對，每活物有兩個翅膀遮體。活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，向全能者的聲音，也像軍隊鬧嚷的聲音。活物站住的時候，便將翅膀垂下。
見神榮光
在他們頭以上的蒼穹之上，有寶座的形象，彷彿藍寶石，在寶座的形象以上，有彷彿人的形狀。我見從他腰以上，有彷彿光耀的精金，周圍有火的形狀，又見從他腰以下，有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣，這就是耶和華榮耀的形象，我一看見就俯在地，又聽見一位說話的聲音。
以西結在極度震驚的情況下，仍然能強壓住自己的情緒，盡量記住每個他看到的細節。他並未對於他所看到的情景作下結論，只是客觀地描述他所看到的景象。那麼以西結到底看到什麼不可思議的景象呢？
首先他看到的是被煙雲團團包圍的太空航具，並且發出耀眼的光芒。當太空航具接近地面時，四個物體自煙雲中伸出來，以西結形容他們各有四個翅膀，以現代機械設計來看，應當是屬於活動葉片或閥門之類的結構。至於為什麼以西結會說它們有人的形象，則不得而知，也許這些東西被設計的確實像人，也有可能只是幻想。
這四個東西又被形容成像火把的形狀，中間有火上上下下，甚而有閃電出現，這種現像很明顯地應該是能源產生裝置，供給航具所需要的一切能源。當這些航具在移動時，據以西結說，輪子並不需要轉向，就可以向四方移動。先進的航具是否需要輪子，先暫時不管，但是能有自由轉向的功能則應當是標準配備。
在航具的上方有著半圓形透明的艙殼，讓以西結覺得不可思議，並且在其中還有人的形體，這應當就是真正控制太空航具的外星人了。
上帝再來
聖經中相信，神必再度降臨，而那個時候就是末日審判之時，全人類都要接受神正義的審判。這意味著什麼？假使前面的說法是真的，外星人早已觀察地球數千年，假使地球人的進步阻礙的地球的發展，甚至宇宙的平衡及和諧，我想真的遲早有一天，他們會真的親臨地球，現出真面目，將不適合存在的地球人消滅。正如同聖經中所記載的所多瑪城和蛾摩拉城一樣，因為道德敗壞而被神摧毀。
創世紀第十九章廿四節寫道：當時耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裡，降於所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，城裡所有的居民，連地上生長的一切都毀滅了。後面又說，亞伯拉罕向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。看到這裡，我們不禁一顫，這種景象，不正像是核子毀滅的情境一樣嗎？古時候的人是真的親眼見到這兩座城的毀滅嗎？
我們必須要承認，聖經不只是後人為了傳揚神的話語，以及紀錄耶穌神奇一生，所寫的福音書籍，更應當是一部真真實實保存人類珍貴歷史的書，其中藏著太多太多等著我們去發掘探究的事。( Jul 25 )
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作者: shan@bbs.ee.ntu.edu.tw (龍文堂吹拂的松風), 看板: movie
標題: Re: 魂飛魄散
時間: 台大電機 Maxwell BBS (Thu Aug 17 06:27:29 2000)
1994年以色列數學教授Eliyahu Rips與其同事Doron Witzum, Yoav Rosenberg 等三人在知名的學術期刊 Statistical Science 上發表一篇論文宣稱聖經中隱藏了預示人類史上重要人物或事件的資訊。經由媒體的傳播，這個稱為聖經密碼 (Bible code) 的現象在世界各地掀起了一陣熱潮。今年九月，在同一個期刊出現了一篇文章指出前述論文犯了一個致命的錯誤。
大家還記得聖經密碼嗎？聖經密碼基本上是在聖經創世紀中每隔 n 個字母取一個來依序排列，在某些適當的情況下可以形成有意義的字，這種序列稱為 equidistant letter sequences (簡稱ELSes) 。由於在ELSes中發現了許多近代重要歷史事件或是人物的字眼，所以ELSes被視為上帝對未來世界的預示。
舉個被物理學家David Thomas所發現的例子；在創世紀中有一段話︰ "And hast not suffered me to kiss my sons and my daughters? Thou hast now done foolishly in so doing." 從 daughters 的 r 開始﹐每四個字母取一個﹐將可以得到 ROSWELL 這個字。從 thou 的 u 開始﹐每12字母取一個將可得到 UFO 。
這代表了聖經預言了傳說中1947年發生在美國羅斯威爾的飛碟墜毀事件嗎？ Eliyahu Rips等人在1994年的論文中指出﹐這些預言性字眼因巧合而出現的機率太小﹐因此必定代表某些神蹟。
然而今年九月在同一個期刊上﹐澳洲國立大學的 Brendan McKay 和 Jerusalem's Hebrew University 的 Dror Bar-Natan, Maya Bar-Hillel 與 Gil Kalai 發表了一篇標題為 "Solving the Bible Code Puzzle" 的論文來駁斥Eliyahu Rips的發現。底下是部份的摘要︰
我們認為 Witztum, Rips 與 Rosenberg 的發現有致命的問題。他們的結果僅僅只反應出他們在設計實驗與收集結果時所作的選擇。我們舉出了許多證據來證實這個結論﹐我們並且提出了自己的新實驗﹐這些實驗都沒有呈現出所謂的神蹟。"
該期刊的編輯指出︰ McKay 等人發現這種搜尋（隱藏字眼）的特定性事實上是不夠充足的。對資料定義與 Witztum 等人的搜尋步驟的微小改變都會製造出沒有意義的結果﹐因此我們可以認為 Witztum 為了找到特定的字眼而調整他們的方法﹐這會使得統計測試變得無效。
簡單的說﹐只要夠努力﹐我們可以用 ELSes 找出任何我們想要的字。比如說﹐我們可以在美國憲法中找到 MONICA 或 KATHLEEN 之類的柯林頓性醜聞案的相關字眼。所以如果我們不能事先設下嚴格的搜尋規則﹐如果把所有無意義的結果都忽略掉﹐那麼所有被我們找到的我們感興趣的字眼基本上都是無意義的。
--摘譯自: ABC scientifice news 責任編輯: CCLo
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作者: ryback.bbs@bbs.hwh.edu.tw (基督山伯爵), 看板: movie
標題: Re: 魂飛魄散
時間: 華夏銀河星艦 (Thu Aug 17 10:23:28 2000)
: 之前也有幾部是有關“聖痕”及“梵蒂岡教廷”的電影，
: 梵蒂岡為了鞏固權力，不惜假借耶穌基督之名殺人。這似乎和教意相違背！
那是電影 與事實不符啦
: 1945年埃及發現用阿拉姆文所寫的“聖湯瑪斯福音”到底全文為何？
: 真的對教廷的影響那麼大嗎？
根本沒有影響 這東西是死海捲軸 你如果看過日本卡通
新世紀福音戰士 他就是以這個為藍本
死海捲軸是一個叫昆藍社群的團體寫的 他們是獨立的團體
寫的是當時的經捲 現在是用來考證舊約聖經用的
舊約聖經歷史悠久 死海古捲可以比對古今舊約聖經的差異
不過沒啥新發現就是了 湯瑪斯福音很早就有了
基督教把它列入旁經 或次經 不屬正式經典 列入希伯來人的文學作品
死海古捲對聖經的"研經學 考古學"這兩方面是很重要的 但對教義沒影響
: 「神的國度在於人的心裡」這句話我倒是滿贊同的！
這在新約聖經就有了 不算特別的觀念 馬丁路德的教改
就是從新約聖經的啟發 保羅的因信稱義就是這種觀念
: 不知各位網友是否有任何和“聖痕”或是”聖湯瑪斯福音”的任何資訊呢？
國外網站有很多 你可以找一下 現在這方面的研究是以希伯來大學為主
沒有獨占 老早就公開了 就算獨占 也輪不到教廷 也是希伯來大學獨占
台灣方面也有中文書 不過你得去基督教書房找
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發信人: mizuki.bbs@bbs.cs.nccu.edu.tw (還是決定不考一級), 看板: movie
標 題: 關於魂飛魄散這部電影結尾
發信站: 政大資科貓空行館 (Tue Sep 10 20:22:36 2002)
在魂飛魄散(Stigmata)最後面的一段文字
In 1945, a scroll was discovered in Nag Hamadi,
which is described as "The secret sayings of the living Jesus."
This scroll, the Gospel of St. Thomas,
has been claimed by scholars around the world
to be the closest record we have of the words of the historical Jesus.
The Vatican refuses to recognize this Gospel and has described it as heresy.
請問這段史實是正確的嗎？
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發信人: missz.bbs@bbs.cs.nccu.edu.tw (missz), 看板: movie
標 題: Re: 有看過魂飛魄散的人 來討論一下吧
發信站: 政大資科貓空行館 (Sun Nov 24 00:09:52 2002)
電影網站
http://www.mgm.com/stigmata/home.html
研究資料
http://www.ibiblio.org/expo/deadsea.scrolls.exhibit/intro.html
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發信人: moving.bbs@bbs.kimo.com.tw (限制級戰警), 看板: movie
標 題: Re: 有看過魂飛魄散的人 來討論一下吧
發信站: Yahoo!奇摩大摩域 (Sun Nov 24 03:18:30 2002)
stigmata有兩個結局喔, 一個是女主角死掉,一個沒有
不曉得電影台是放哪一種, 在片中出現的捲軸記得叫...書,名字忘了
像這種不被教廷承認的書,有很多種名稱,如次經,偽經,偽書
其內容有多種形式,福音,行傳,書信,主言行等等
雖然不被教會承認(還是有承認的),但也在民間流傳許久,自有其價值
如果拿聖經作為正史,這些書就像是希伯來人的野史
至於死海古卷,就我所知是目前最古老的聖經,然後有少數部分跟現在的聖經
不同, 死海古卷最大的價值在於證明,聖經編寫的年代是在西元前1世紀至
西元後2世紀左右, 而非一些反基督教人士認為的新約聖經是中古世紀教會
自行編寫的產物, 舊約則是希伯來人鬼扯蛋的歷史
